非裔美国人宗教

美国宗教史

新兴宗教运动

宗教与大众文化

宗教与社会抗议

高级研讨会

宗教研究系教授.2013年-至今，威尼斯人平台
宗教研究系副教授.2007 - 2013年，美国威尼斯人平台
宗教研究学系助理教授.，美国威尼斯人平台，2001-2007
宗教研究系讲师.，肯扬学院，甘比尔，俄亥俄州，2000-2001

书:

在山谷里:非洲裔美国人宗教历史简介(堡垒出版社，2016)

种族爱国主义:非洲卫理公会的抗议与印刷文化 
(田纳西大学出版社，2012) 

家庭祭坛周围:非洲卫理公会圣公会教堂的家庭生活, 1865-1900(佛罗里达大学出版社), 2005)



文章和书籍章节:

《神圣而非秘密:联合努瓦比亚摩尔民族的深奥知识》,非裔美国人宗教经验中的神秘主义:“有一个谜”(布里尔), 2014)

“邪教”知识:研究美国新兴宗教运动的挑战,，摘自《澳门威尼斯人官方网》, 版权, 视频游戏, 院校检讨委员会, 激进的奖学金, 以及会回嘴的历史 
(佐治亚大学出版社，2012)

“男性化讲坛:19世纪美国黑人传教士的形象”,《澳门威尼斯人官方网》, 牧师, 反政府武装, 男性:美国黑人男子气概. S. 历史与文学，1820-1945(俄亥俄州立大学出版社，2011)

“世界大宗教”的分类:达尔文主义在非洲传统宗教研究中的遗产,《澳门威尼斯人官方网》(圣地亚哥州立大学出版社), 2011)

《澳门威尼斯人官方网》,《威尼斯人平台》第4期, n 1 (Spring 2010): 55-73

“拓荒者的顽强种族”:AME教会历史中种族和男子气概的建构, 1865-1900,宗教研究协会理事会公报第36页, n 1(2007年2月):7-10 

《澳门威尼斯人官方网》, 身份, 以及媒体在联合努瓦比亚摩尔民族兴衰中的作用,《威尼斯人平台》
v 74, n 2(2006年6月):302-323

百科全书的条目:

“Eric B. & 拉基姆，《威尼斯人平台》(事实档案，2010)

“神圣之父”，非裔美国人历史百科全书(ABC-CLIO, 2010)

“天堂的大门,《美国反主流文化:不墨守成规者百科全书, 选择生活方式, 和美国的激进思想.S. 历史(M.E. 夏普,2008)

《丽贝卡·斯图尔德》，非裔美国人国家传记(牛津大学出版社，2008年)

“祖先崇拜,”“非洲卫理公会圣公会,《非洲和美洲:文化, 政治, 和历史(ABC-CLIO, 2008)

非洲卫理公会(AME)教会,《奴隶反抗与叛乱百科全书, 1(格林伍德出版社), 2007)

“本杰明T. 坦纳,“西奥菲勒斯·古尔德·斯图尔德。,”“亨利·麦克尼尔·特纳,格林伍德非裔美国文学百科全书(格林伍德出版社), 2005)
《牧师的妻子》，原教旨主义百科全书(Routledge出版社，2001)

“妇女传教会”, 非洲卫理公会,“复兴教会的黑人卫理公会教徒。,”“全国黑人牧师会议,”“黑人教会兄弟会,组织黑人美国:非裔美国人协会百科全书(劳特利奇出版社), 2001)

“北卡罗来纳的新信仰:伊斯兰教”，柏油之踵初级历史学家(1998年春)


书评:

回顾西尔维斯特A. 约翰逊, 非裔美国人宗教, 1500 - 2000:殖民主义, 民主, 《威尼斯人平台》(剑桥大学出版社), 2015), 美国历史评论121(4)1300-1301 (2016)

小加尔文·怀特书评., 体面的崛起:种族, 宗教, 和基督教会(阿肯色大学出版社), 2012), 《威尼斯人平台》(2014年2月)

苏珊·帕尔默述评, 努瓦比亚民族:黑人灵性与国家控制(阿什盖特), 新宗教:另类和新兴宗教杂志16(4)152-154 (2013)

J综述. 戈登·梅尔顿，《威尼斯人平台》(罗曼) & Littlefield, 2007)美国历史杂志(2008年3月)

卡洛琳·M. 琼斯和西奥多·路易斯·特罗斯特编., 教授非裔美国人宗教(牛津大学出版社), 2005), 教导神学与宗教第11节, 第1期(2008)60-61.

对莎莉·格雷戈里·麦克米伦的《南方崛起:黑人和白人教堂的主日威尼斯人平台》的回顾, 1865-1915(路易斯安那州立大学出版社), 2002) AME教会评论(2003)

保罗·哈维述评, 救赎南方:美南浸信会的宗教文化与种族认同, 1865-1925(北卡罗莱纳大学出版社), 1997) Koinonia(1998秋季)

路易斯维尔研究所研究人员休假补助金，2014-2015

美国宗教学会个人研究基金，2013年

班塔商业伦理与社会研究中心，2013

提案写作学院研究员，2013年

丹和桑德拉·贝恩研究员，亨廷顿图书馆，2011年

约翰·托帕姆和苏珊·里德·巴特勒学院研究奖 
(查尔斯·里德西方研究中心)，2011

LENS奖学金(G).I.S/Spatial Learning)， 2011

路易斯维尔学院2009年暑期奖学金

2009年威尼斯人平台暑期教师研究基金

班塔商业伦理与社会研究中心，2008年

美国宗教学会个人研究基金，2007年

2007年威尼斯人平台暑期教师研究基金

2006年威尼斯人平台杰出研究奖

美国宗教青年学者项目, 宗教与美国文化研究中心, IUPUI, 2005-2006

沃巴什神学与宗教教与学中心，2006年暑期奖学金

沃巴什中心学院和大学终身教职前的教与学研讨会, 2005-2006

NEH夏季研讨会:“根源:美洲早期历史和文化的非洲层面”,弗吉尼亚大学, 2005

2005年威尼斯人平台暑期教师研究基金

2000-2001年凯尼恩学院学位论文奖学金

1999年北卡罗来纳大学坦纳本科教学优秀奖

研究生奖学金, 研究生院, 北卡罗来纳大学教堂山分校, 1994-1997

《威尼斯人平台》,2017年11月, 西方历史协会, 圣地亚哥, CA

《神圣化土地:19世纪AME教会在美国西部的扩张,2016年11月, 美国宗教学会, 圣安东尼奥, 德州

19世纪黑人印刷文化和美国圣经协会,2016年11月, 美国宗教学会, 圣安东尼奥, 德州

“公众舆论, 社会问题, 以及非裔美国人宗教出版社,2014年11月, 古腾堡大学, 美因茨, 德国

《神圣而非秘密:联合努瓦比亚摩尔民族的深奥知识》,2014年11月, 美国宗教学会, 圣地亚哥, CA

“一夫多妻或其他什么, 一个妻子还是四十:19世纪美国教会印刷文化中对摩门教的矛盾态度,2013年11月, 美国宗教学会, 巴尔的摩, 马里兰

“AME教会的历史叙事”，2012年4月，洛马林达大学， 
加州洛马琳达

“书写教学奖学金”(工作坊), 2011年11月, 美国宗教学会, 旧金山, CA

《面对困惑:新任务的危险和前景,2010年11月, 美国宗教学会年会, 亚特兰大, 乔治亚州

“‘非洲人’应该留在我们的头衔里吗??19世纪AME教会对达尔文主义的回应,2010年1月, 美国教会历史学会, 圣地亚哥，加利福尼亚

《捍卫达尔文的信仰:19世纪黑人教会的进化论》,2009年2月, 全国非裔美国人研究协会, 巴吞鲁日, 路易斯安那州

椅子, “散居网络”会议, 2008年10月, 美国研究协会年会, 阿尔伯克基, 新墨西哥

“太轻而不能领导”:丹尼尔·科克与早期非洲卫理公会圣公会的种族界限,2008年3月, 两年一度的波士顿学院宗教史宗教身份会议,“波士顿, 麻萨诸塞州

“‘非洲人’应该留在我们的头衔里吗??非洲卫理公会的美国化, 1868-1884,2008年2月, 全国非裔美国人研究协会, 巴吞鲁日, 路易斯安那州

《想象美国西部:本杰明. 坦纳与AME教会的种族命运政治,2007年11月, 美国宗教学会年会, 
圣地亚哥，加利福尼亚

“拓荒者的顽强种族”:AME教会历史中种族和男子气概的建构, 1865-1900,2005年11月, 美国宗教学会年会, 费城, 宾西法尼亚

弗朗西丝·艾伦·沃特金斯·哈珀和母亲的种族维度,2004年3月, 美国宗教学院/西部地区, 惠蒂尔, 加州

“本杰明T. 坦纳与AME教会报纸《孩子的》的创立 
记录仪，1868-1884,2002年11月， 
美国宗教学会年会，加拿大多伦多

《围绕家庭圣坛:19世纪非裔美国人家庭宗教生活, 1865-1890,2000年3月, 美国宗教学会东南地区会议, 亚特兰大, 乔治亚州

“雕刻未来:19世纪非洲卫理公会圣公会历史”，2000年3月， 
印第安纳州历史学家协会第二十届年会，新和谐，印第安纳州

“我们”的问题:多元文化课堂的教学策略，” 
1999年4月，第三届教学年会庆典，教堂山，北卡罗莱纳州

宗教与奴隶/主人关系中的道德困境,1999年3月, 第十届非洲裔美国人文化年会 & 的经验, 
格林斯博罗，北卡罗来纳州

《美国的宗教与种族:对迈克尔·埃里克·戴森的回应,1998年4月, 五十周年研讨会, 21世纪的宗教与社会:一个公立大学的视角, 教堂山分校, 北卡罗莱纳

北卡罗来纳大学杰出教学学者学院
美国宗教学会
美国历史学会
美国哲学协会
美国教会历史学会
美国历史学家组织
美国研究协会
全国非裔美国人研究协会